安倍首相、閣僚、シンクタンクは間もなく発表する安倍談話のために苦心慘憺し、「最終調(diào)整」の段階に入っている。日本メディアのこれまでの報道にも、多くの矛盾點が存在する。安倍談話がどのような形で登場するかは、現(xiàn)在も不明となっている。

これは何を意味するのだろうか？

戦後70年になり、歴史と國際社會は先の大戦の定義付けを終え、重要な國際文書に書き込み、第二次大戦の歴史に関する國際的な公理と正義を形成した。日本政府は現(xiàn)在も、この歴史をいかに表現(xiàn)するかに頭を悩ませている。

戦後70年になり、日本の歴代政権は歴史に対する見解を示している。最も有名かつ重要なのは、村山談話だ。その中には「侵略」、「植民」、「反省」、「おわび」などのキーワードが盛り込まれ、理想的な「模範(fàn)」となっている。ところが安倍政権は現(xiàn)在も、これらのキーワードを継承するかについて態(tài)度を二転三転させている。

安倍首相は戦後70年が、自身と日本に対してどのような意義を持っているかを理解しており、戦後70年に安倍談話を発表すると早くから待ちきれずに発表していた。しかし國際社會から見れば、安倍首相の「明らか」は依然として「あいまい」の代名詞だ。安倍談話が本當(dāng)に村山談話を継承するかという問題を巡り、安倍首相はこれまで言葉遊びをし、重要な問題への言及を避けてきた。これは日本とその未來にとって有益だろうか、それとも有害だろうか。

安倍首相は談話の表現(xiàn)に苦しんでおり、日本の侵略の歴史を正確に認(rèn)識し、さらに心から謝罪することに反感を抱いていることを反映している。日本國內(nèi)の識者と多くの人々は、安倍首相が戦後70年の契機(jī)を利用し、誠意をもって歴史と向き合い、深く反省?謝罪するよう主張している。安倍首相はこれらの善意ある聲に対して、聞かざるを決め込むつもりなのだろうか？

安倍首相は談話に、「戦爭、戦後、未來」という三段論法的な內(nèi)容を盛り込もうとしている。戦後日本の平和の歩み、未來の「積極的平和主義」に著眼點を置き、世界の人々に日本という「正常な國」を受け入れさせようとしている。実を言えば、安倍談話に「侵略」、「植民」、「反省」、「おわび」という4つのキーワードが盛り込まれなかったからと言って、世界が滅亡するわけではない。歴史の車輪は前進(jìn)を続け、時代は発展を続ける。しかし日本は歴史?隣國?時代と和解する重要なチャンスを失う。正確に歴史と向き合える日本の政治家は、対中関係の発展を重視し、力を注げることを証明している。これができなければ、中日関係の問題を起こし続け、地域の協(xié)力に障害物を設(shè)置する。これは歴史が証明していることだ。

日本と「正常な國」の間には、あとどれほどの距離が殘されているのだろうか？日本の選択は、その答えを決める。安倍談話も、一つの試練だ。この猛暑の夏、安倍首相は冷靜に考えなければならない。

「中國網(wǎng)日本語版（チャイナネット）」2015年8月13日